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  • 迷醉的石头(梅洁)
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    我始终以为“奇石”收藏已成为世间最神秘最具震撼力的艺术之一。收藏者滚热的生命在与冥顽的石头相识相遇、相厮相守中共同完成了一种天人合一的造化。那天上来石已懂得收藏者的心灵话语,那收藏者自是参透了那顽石携带的来自宇宙深处的秘密,他们在相遇的那一刻,就已完成了一种属于造化的艺术。
    在故乡的一次“汉江奇石展”上,我看到一种叫“汉江玉”的石头,那赭黄里隐藏的淡绿、幽黑,使原本如鹅卵般细腻光滑的顽石呈现出魔幻般的奇彩。“汉江玉”的硬度竟高于蓝田玉,藏石家们以此石雕塑的各类奇石艺品千姿百态,巧夺天工。有一块天然“汉江石”竟酷似南宋梁楷的名画《泼墨仙人图》!
    这块“汉江石”已被奇石界权威命名为“泼墨仙人石”。
    评家说:台北故宫博物院收藏的宋代名画《泼墨仙人图》,画面是一位仙人袒胸露怀,宽衣大肚,步履蹒跚,憨态可掬。一双小眼睛醉意蒙眬,仿佛看透世间一切,嘴角边露出一丝神秘的微笑,那副既顽皮可爱又高深莫测的滑稽相,使仙人超凡脱俗又幽默诙谐。画面上通体都以泼洒般的水墨淋漓抒写,浑重而清秀、粗阔而含蓄,绝妙地表现出仙人既洞察世事又难得糊涂的精神状态和性格特质。
    而故乡展馆里的“泼墨仙人石”,黄、黑相间,中间的黄色构成了人物的头部和躯干,两边的黑蓝色仿佛衣袍飘拂,恰似宋代名画上的人物速写,惟妙惟肖,栩栩如生,实乃一幅鬼斧神工的天然《泼墨仙人图》。资深鉴石专家认为:一块天然汉江象形石与一幅古代名画达到如此形神兼备的艺术效果,实在是藏石界奇迹。梁楷的“泼墨仙人图”是稀世国宝,价值连城;而此方天然“泼墨仙人石”价值也已让世人叹为观止。
    我在那些大自然无言的神秘与奇美面前,留恋了很久,迷醉了很久。
    我自知我收藏的石头还达不到奇石境界,但我对它们的陶醉、对它们爱的执着它们即使不是“奇石”我也无怨无悔。就凭我把它们装在我的衣箱里、和我有着香水味的衣服裹在一起,一年又一年地从天涯海角把它们带回家,它们就能体恤到我千万里的旅途劳苦和一颗虔敬之心。
    就先说我命名的那块“麦积山”石吧——1998年我去中国西部采访贫困与西部教育,途中我到达甘肃境内的麦积山。麦积山与敦煌同为中国著名文化圣地,麦积山的石窟艺术和佛像雕塑堪与云冈石窟、龙门石窟媲美,可我去过敦煌、云冈、龙门就是没去过麦积山,那次西行之路上我是下决心要去看看麦积山的。谁知,那直插云端的山脉、那盘旋在山体上拾级而上的石梯,往上一站一低头便魂不附体,头晕目眩。印象里我不曾有恐高症,可我就是上不了麦积山,我一上就心惊胆战,屡试屡败,最终败下阵来,25元门票作废。
    我在西部独自走过甘肃、走过青海、走过宁夏,从黄河东走到黄河西,从黄河北走到黄河南,有一天,在萨拉族居住的黄河边上,我发现了一块石头,这石头造型酷似我心仪已久的麦积山,那青白相间的石体,那蘑菇云状的造型,那山体、那石梯、那石窟分明全都浓缩在这块石头上了。发现这块石头时我惊喜万分,我想这是佛祖赐予我的礼物,我没上了麦积山,他赐我一个麦积石,这么一想我就乐了,就把这块石头命名为“麦积山石”了!后来,我在西部走了数月,行程数万里,那块重达七八斤、酷似麦积山的石头一直装在我的衣箱里。当然,现在它已堂而皇之地坐落在我的石艺间,它并不起眼,但却有来历。
    与麦积石一起带回的还有我在青海日月山农民手中购买的玛瑙石,还有几十斤重的采访资料,还有一大衣箱换洗衣服,你们想想,千里万里的长路,我是怎样如牛负重!?回家时丈夫接站,看到此情此景大吃一惊,连声嗔怪:“你算完了!疯了疯了!”
    不是说牛话,我有时真的能把从“石商”那里很便宜地买到的石头硬是看出了名堂,以至价值几倍地翻番。行内人知道,石头的价值就在于你能否看出名堂,几片小石,你能看出那是马、恩、列、斯头像,那就成为价值不菲的艺术品,你看不出来,就是一文不值的碎石片。数年前,我去“花市”买花,花市旁边有一家出售奇石的小店,我进去走了一圈,花三十、五十、一百买回了几块石头,这个价钱是买不上有名堂的好石头的,只是看着好看而已。没想我把这几块石头放到书柜间后,天长日久地去看、去琢磨,我硬是把这几块石头看出了名堂——
    你瞧那块:晨曦朦胧,群山逶迤,天穹深阔。天穹下白墙黑瓦的江南古堡,古堡前小河深潭,流水潺潺,流水里山脉巍峨的倒影,水潭旁石块砌就的木桥、石径……一切都是那样安详静谧。那静谧使你仿佛能听到晨曦里的一声犬吠鸡鸣,那安详使你仿佛看到了母亲在清晨里烧出的第一缕炊烟。于是,我给这块石头命名为“古堡晨曦”。有命名就有了名堂,有名堂和没名堂的石头能一样吗?
    还有那块:整个石体圆如明月,褐红相间的石质浑然成图,很长时间里我并未看出这图案里的秘密。可就有那么一天,我在凝视了它很久之后,突然眼前一亮:那图案不分明是一只可爱的灵兔吗?它嘴里不是正衔着一片树叶吗?那横扫而过的一抹褐色不是一枝桂树香枝吗?再一想,那圆石本身不可以想象成“星空皓月”吗?那灵兔不可以想象成嫦娥带入月宫的神物吗?圆月、玉兔、桂树,好了——“玉兔蟾桂”!我的这块石头居然是一个成语,且组成了一个美丽的神话故事!一块顽石突然间美丽成了一个成语、一个故事,你说它还是一个平常的石头么?
    最让我的家人惊诧不已且喜笑颜开的是那块我从故乡的汉江边背回来的石头,那块石头重达15斤,旅途中它曾坠断了我的衣箱提手,让我尴尬负重三千里!这块顽石属汉江边的鹅卵石却又凹凸不平,它的珍奇在于青白相间的两种天然石质生生组成了一个图案和两个汉字,那图案再笨的人也能识出是一只白色大鸟,那两个青色文字再没文化的人也能认出是“一日”。巧的是这青色的“一日”两字恰恰附着在白色大鸟身上,如果不用心、不琢磨、不参悟,鸟就是鸟、字就是字,无所谓。可又有那么一天,我在这块石头前伫立良久之后,心里一悸,那鸟那字生生浑然一体,想想鸟“一日”的飞翔速度,那还不是“一日千里”是什么?当我把这块从三千里外的故乡背回的石头和一个穿越时空的成语连在一起时,我真是一阵心花怒放!
    最出彩的是,我丈夫生前曾说,你湖北人嘛,本是九头鸟嘛,你背回来了你们南蛮子的图腾了!丈夫这一启发,更让我心生快乐与感激:我竟然在冥冥天宇间,漫漫洪荒中背回了象征我祖先的图腾凤凰,何以了得?
    我还有从塞外沙漠里捡拾的“乱云飞渡”“巢”什么的(都是我自己命名,一命名它们就活了),还有从山东朋友那里廉价“抢购”来的“晨啼”“虎啸”三亿年前的三叶虫化石什么的,还有从汉江、涪江、万江河边捡来的这样那样的石头,虽不起眼,一文不值,但都有我的体温。
    总而言之,我喜欢石头,喜欢我从天南海北、山野洪荒中不辞辛苦背回来的石头,它们是我沉默无言的朋友。我知道,我和它们相互对视时,必有一种秘密的天语穿越时空在我心中通体流淌……
    我有几块石头,不多,以石为邻,默默相处,共度岁月春秋。
     

    2

     
    我还迷醉另外一种石头,它不是那种散落在荒野、山涧、河滩的粗粝之物,它是深埋在地下、有着几亿年生命的精灵;它很孤独,在偌大的地球上只有三四个国家有它很少的同族,且已经在一天天绝迹。迷醉它,是因为它从地底来到人间时,美丽得有些惊世骇俗;迷醉它,更是因为有一天,我突然得知,它居然是我的生辰石和命运护佑石!茫茫宇宙,孤单的它居然默默护佑着同样孤单的我,这让我惊诧不已更感激不已……
    它,便是奇异瑰美的绿松石,也称松石。
    绿松石有着几千年的灿烂历史,公元前八千年绿松石已走进古人类的生活,它是世间最古老的宝石。至今人们并没有破译它何以埋在地下几亿年竟变得如此美丽。是什么样的石破天惊、山呼海啸、地壳挤压、地火炙烧,煅造出它如此神奇的色彩、多变的纹理、独特的质地?因着它的独特、它的稀少、它的美丽,这些年来已成为人们心头的疯狂之爱。某一天,当我知道故乡十堰已被认定为“中国绿松石之乡”,这里的绿松石产品不仅质量甚优,且产量占世界产量百分之七十时,我多年的迷醉里便混合了诸多的欢喜与骄傲。
    迷醉上绿松石要追溯到十年前。2007年11月,长篇纪实文学《大江北去》在故乡十堰和郧阳首发,短短一两个小时,居然签售两千余册。在人们用“狂热”两字形容签名购书现场时,我的心却因一种小小的、绿色的石头“狂热”了起来——那日午餐,我一眼看见和我一起参加“首发式”的北京、河北的文学女友们,个个脖子上佩戴了一枚蚕豆大小、凸凹嶙峋,但却绿莹莹、亮堂堂的小石头,真是美极了!一问方知,她们是刚从郧阳博物馆楼下的玉器零售专柜里购买的绿松石,80元一枚,且参加首发式的北京男士们,也人人欣喜异常地给妻子、女友购上了一枚。望着那简单、原始、质朴且充满美感的小石头,我便冲朋友们开心一喊:“你们都喜欢我家乡的绿松石呀?”
    他们笑逐颜开地长声回应:“我们都喜欢——”
    自此,这绿莹莹的小石头便魅惑了我,迷醉了我。
    每次回乡,我都要独自一人喜滋滋地串街跑市,参观绿松石店,跑了一家又一家。每每仰望店家壁柜里陈列的那些造型各异的大块原石和巧夺天工的工艺雕刻,抑或是专注玻璃柜台里或碧绿或淡蓝的美轮美奂的绿松石首饰、佩件,即便不买,我也无限心花怒放,无限心旷神怡。我感觉在这种时刻我才真正体验到什么叫“一饱眼福”。
    明翔绿松石店原来设在离我住地不远的十堰市江苏路,我抬脚即进他家,数次从这里购买那些绿莹莹的小石头挂件,几十元、上百元一颗,每次我都十颗八颗地买。年轻漂亮的店主姑娘总是帮助我细心挑选。我呢,总是把柜盒里的几十、几百颗小石头翻个遍,恨不能把所有心仪的全挑出来。挑好后,店主姑娘总是帮我系上黑色精致的佩戴绳,有时绳上也穿着四颗六颗米粒大小的绿石头。每每带着这些宝贝回京时,心里不知有多美、多开心。这些年,我都记不清我把多少迷醉的小石头从十堰带回了北京,然后分送给北京的文学朋友。每每看到她们惊喜、爱慕的眼神,我心里也就像吃了蜜一样,甜丝丝的。如果她们再来一句“这宝贝市场上有造假的,但是你从家乡带来的那就一百个放心啦!”,或者说“偌大的中国,就你老家有这种石头,可真是有福气!”这种时刻,我就美得不知如何是好。
    于是,就总有朋友托我从家乡买绿松石项链、手串、耳坠什么的,我都乐此不疲。每当从“东方圣玉”店为朋友挑选这些首饰时,店主人总是喜盈盈地给我打折,当我回京把这宝贝连同发票交给朋友时,她们总是开心地给我一个拥抱又一个拥抱。
    这些年,我也有了几件自己的珍藏,有亲自选购的,也有知己朋友赠送的。比如,福禄寿桃呀,吉祥慈佛呀,聚财貔貅呀,手串、项链、戒指呀,当然还有一颗又一颗小枣大小的绿莹莹的小石头,它们都被穿好了系绳,成为极美的吊坠。有时闲暇,我就把这些宝贝拿出来,放到床上或桌子上,一件一件地欣赏,如痴如醉地看呀,抚摩呀,直到看够了再一件一件收起来。每当外出开会或采风,我都变换着佩戴这些绿莹莹的宝贝,惹得朋友们眼睛一亮一亮的。
    2017年4月,我回故乡,当我走进十堰京东路绿松石文化一条街时,发现一家接一家的绿松石专卖店出现在这条街上;当那些纯净亮丽温润的蓝绿色精灵、琳琅得令我目不暇接时,我忍不住惊呼:“十堰有这么多绿松石店呀!”随行的喜石鉴石专家李茂勇先生说:“全市目前有5000余家绿松石营销店,10万余人从事这一行业,年交易额30亿。十堰已成为中国乃至全球最大的绿松石产区,也是最大的开采贸易集散中心。现在,绿松石已成为十堰的一张名片……”
    说话间,我们就走进了一家又一家绿松石馆:圣宝绿松石馆、绿松石印象馆、明翔绿松石馆。啊,我熟悉的明翔店也迁到了这里,不禁一阵欢喜。在李先生帮助鉴定下,我从明翔绿松石馆再次购得两块心仪的“平安扣”佩件,馆主又免费为我穿上了系绳,绳上依然编织着豆粒一般大小的绿莹莹的小石头。从店里出来,我就有一种感觉:我这辈子戴绿松石佩件就是我最大的快乐和幸福,我不会再羡慕其他的首饰了。
    我很惊喜这种感觉赋予我的心灵平安和满足。
    随即戴上一枚绿松石“平安扣”,顿觉眼前无限美丽亮堂起来。就这样美丽亮堂地走进位于绿松石一条街的北京华检十堰鉴宝中心。
    在这座氤氲着一片古雅、温馨、尚美的鉴宝中心,李先生开始了一场别开生面的讲座,他一边介绍绿松石的颜色、种类、瓷度、品相、加工工艺,一边用PPT演示千古以来这奇美之石的变迁和传说。令我惊喜不已的事情出现了——
    绿松石在世界范围内,尤其是在欧美和中国的西藏,自古就被视为幸福石、吉祥石、成功石。在这些地方的文化习俗里,人们把世间12种美丽的石头对应为一年12个月的生辰石,即诞生石。不同月份诞生的生命就用不同的宝石来兆示你的福运,给你成功、幸福、战胜邪恶的力量。比如1月石榴石,2月紫水晶,3月蓝宝石,4月钻石……12月绿松石。讲到这里,李先生问:谁是12月生人?我惊喜地应答:我是!哇,在场的朋友都朝我欢笑!李先生接着讲:绿松石还是公历11月23日至12月21日出生的人的幸运石,即守护石。它会护佑这个时段诞生的人,护佑他们的幸福和成功。这时,李先生又微笑着问:谁是这个时段出生的?天啊,我是公历12月6日出生的,就在这个时段呀!我瞪大眼睛望着李先生,惊喜得欲喊又不敢出声。
    “好呀,你的生辰石、守护石都是绿松石,你与绿松石有深缘啦!”直到听见李先生这么一说,我仿佛才从陶醉的梦中醒来。
    走在故乡的绿松石一条街,我快乐地想:这么多年迷醉那些绿莹莹的小石头,原来是命中有深缘呀。
    听说近几年,在珠宝、文玩界市场,绿松石价格就像一匹突现的黑马,一路飙升,高端货品比黄金价格还贵十几倍,已被人们称为“疯狂的石头”。不少人因拥有这种石头,成了千万富翁、亿万富豪。但我丝毫没有羡慕感。
    我有几件心仪的绿松石佩件,我就心满意足,因为美丽而小巧的它们在默默守护着我的幸福。
     

    3

     
    把美丽的石头作为生辰石的文化源远流长,据说同《圣经》中的12基石、胸甲12颗宝石、伊斯兰的12天使和天体12宫的传说有关。在日本的古老传说中,生辰石直接被释义为孕妇在上面生过孩子的石头。每个月的生辰石都有一个美丽的传说。比如1月生辰石为石榴石,誉为女人之石。作为1月诞生石,它代表着贞操、友爱和忠实。在德国,传说少女乌露丽叶爱上了德国著名诗人歌德,每次约会乌露丽叶都不忘佩戴祖先世代流传下来的石榴石,她坚信这颗宝石能把爱意传递给恋人。最终歌德被乌露丽叶深深感动,《马丽英巴托的悲歌》这部伟大的诗篇也由此诞生。这串宝石现在被收藏在波西米亚博物馆。
    2月生辰石为紫晶,誉为诚实之石。相传酒神巴斯卡有一次恶作剧,使得一名美丽的少女变成了石头雕塑,巴斯卡后悔伤心之时不小心将葡萄酒洒到了雕塑上,这块石头居然变成了美丽的紫水晶。于是酒神便以少女的名字AMETHYST来命名紫水晶。紫水晶,有水晶之王的美称。自古以来这种高贵的紫色象征着诚实与谦和。
    3月生辰石海蓝宝石,誉为勇气之石。传说在幽蓝的海底住着一群尤物鱼,它们用蓝宝石装扮自己,遇到关键时刻,它们只要让宝石受到阳光的照射,就能获得神秘的力量。因此,海蓝宝石还有一个别称叫尤物鱼石。蓝宝作为三月生辰石,它象征着沉着与勇敢、幸福和长寿。
    ……
    每个月的生辰石都有一个美丽的传说,那么我关心的绿松石呢?
    有史料记载,说13世纪时,波斯商人经过土耳其把绿松石运到了欧洲,欧洲人以为这美丽的石头是土耳其产的,即称为“土耳其玉”。绿松石被称为“土耳其玉”达800多年。古埃及冥王奧赛列司被称为“土耳其玉之神”,王妃爱西丝则被称为“土耳其玉女神”。人们相信佩戴蓝绿色的土耳其玉,会有神力帮忙消灾解厄。事实上,土耳其根本不产这种玉,波斯商人手中的玉就是绿松石。在古波斯的历史中,绿松石被视为最具神秘色彩的避邪之物,被做成护身符,波斯人早已将绿松石视为世间神物。波斯商人手里的绿松石来自哪里?
    写到这里,我想起了那个世界著名的意大利旅行家和商人马可·波罗,他在13世纪伊始就是经中东波斯,历时4年来到了中国,他在中国从南到北走了17年。13世纪波斯人传到欧洲的绿松石是否就是中国的绿松石?是否与这位旅行家和商人有关?
    其实,绿松石的开采和加工远不止在13世纪。2008年在十堰市郧阳乔家院考古发掘一处春秋古墓群,出土130多件春秋器物,其中71件青铜器,令人惊奇的是4号墓墓主双耳戴玉环,口含玉环,手握玉环,这些玉器均为绿松石磨制的饰品。而尤其珍贵的是其胸间佩有一把锋利的青铜剑,青铜剑柄上镶有美丽的绿松石,这把剑被称为楚国第一玉剑。更为惊异的是,这柄铜剑镶嵌绿松石处的黏结材料经有关部门化验,不是人们所熟知的动物胶、植物胶或矿物胶,而是含有大量的高级饱和脂肪酸酯的蜂蜡,蜂蜡是工蜂蜡腺分泌的脂肪性物质,由工蜂腹部4对蜡腺分泌出来构成蜂巢的主要成分,类似我们现在广泛使用的502强力黏合剂。想想吧,数千年以前的楚国,不仅有了精美的绿松石饰品,还有固定饰品的“万能胶”!我们该怎样仰望祖先?
    乔家院这群墓葬地所在的郧阳五峰乡,史料记载为春秋时麋国都城。公元前611年楚国灭麋,大批麋民被迁徙今湖南岳阳。由此证明早在公元前7世纪或更早,郧阳这里就已经有绿松石工艺制品。这就把人类发掘利用绿松石的历史比有史记载的13世纪提前了1400余年!
    就在离郧阳乔家院发掘地7公里处的郧阳鲍峡镇,自古就有一处绿松石矿,名为云盖寺绿松石矿,这里出产的天蓝色绿松石,无论色彩、瓷度均被世界公认为质地最好的绿松石。至今十堰市场的绿松石大多来自云盖寺矿区。早先,人们只知道云盖寺矿山很古老,究竟开采了多少年并不清楚。乔家院墓群出土的楚国绿松石玉器和第一玉剑,恰好实证了云盖寺绿松石矿的古老历史。经调查,云盖寺山内部开挖作业面已达20多层,上下垂直高度150米,采矿和运渣巷道长达100多华里,即5万米!
    今天,十堰之所以成为“绿松石之乡”,应该是有历史渊源的。
    对故乡传统文化和绿松石情有独钟的李茂勇先生,经多年考察调研,建议政府将十堰打造成世界绿松石之都,将蜿蜒着数万米长、100多米深古老矿道的云盖寺矿打造成“绿松石国家矿山公园”,将矿山遗址和生态保护结合,建成5A级景区。缜密而严谨的思考写进了上万字的提案报告,一份文化报告就是一份文化思考,无数的文化思考就能构成一方土地未来发展的壮美图景。
    我在想象:云盖寺矿山公园一旦建成,今人进入古老的山体,便进入了一个千古迷宫。祖先们世代的劳作和审美秘笈,便会在刹那间穿越万米地下巷道,进入我们虔敬而充满向往的心灵……
    在我有限的阅读里,我还看到古印第安人把绿松石当作圣石,他们认为佩戴绿松石饰品可得到神灵的佑护,他们相信象征着大海和蓝天精灵的绿松石,会给远征的人带来吉祥和好运。有史料研究说,当年楚灭麋、后来秦又灭楚时,大部分麋人、楚人从汉水流域逃难、迁徙,流亡到了湖南岳阳、四川眉县等,其中一部分人漂洋过海到了今韩国、日本,还有一部分人到了美洲,成为后来的印第安人。
    是家乡的绿松石护佑了他们千万里地艰难迁徙?
    其实,对绿松石文化最直接的认知,还应该是在我国藏族文化中。藏民认为绿松石是神之化身,也是身份地位的象征,从而成为他们最为时尚的神圣饰品,在他们的衣帽、绣带上,最圣洁珍贵的就是镶嵌几颗或一串绿松石。他们用绿松石装饰藏王的王冠,也被当作神坛的供品,为供佛七宝之一。相传松赞干布迎娶大唐文成公主时,让候选佳丽们将有着九曲十八弯小孔的绿松石串成项链送给妻子,这是一项难以完成的工作。最终,还是美丽聪颖的文成公主剪下自己的一根秀发,系在蚂蚁的腰上穿过小孔,最终把绿松石串成了项链。
    还有很多关于绿松石的美丽传说,这里不一一赘述。
     

    4

     
    无论怎样,我还是想将妇孺皆知的“卞和献玉”和“完璧归赵”的故事再作延伸。延伸到这一奇石竟然在王朝的更迭变换中,作为最高权力象征的“传国玺”,竟诡谲地流传了1600余年,至后唐才神秘消失……
    读过《韩非子·和氏》的人都知道卞和献玉的故事。说楚国的卞和在楚山中得到一块未经雕琢的璞玉,拿去献给楚国国君厉王。厉王叫玉匠鉴别,玉匠说:“这是一块普通的石头呀!”于是,厉王认为卞和是个骗子,把卞和的左脚砍掉了。
    楚厉王死了以后,武王当了楚国的国君,卞和又捧着那块璞玉献给武王。武王又叫玉匠鉴定,玉匠又说:“这是一块普通的石头呀!”于是,武王也认为卞和是个骗子,又把卞和的右脚砍掉了。
    武王死了以后,文王继承了王位。卞和于是抱着璞玉在楚山脚下痛哭了几天几夜,眼泪哭干了,连血也哭出来了。文王听到这事,便派人去问卞和,说:“天下被砍掉双脚的人多得很,为什么唯独你哭得这样伤心呢?”(砍脚是楚国的一项刑法。)
    卞和回答说:“我并不是伤心自己的脚被砍掉了,我所悲痛的是宝玉竟被说成普通的石头,忠诚的好人被当成骗子,这才是我最伤心的原因啊。”
    文王便叫玉匠认真加工琢磨这块璞玉,果然发现这是一块稀世的宝玉,于是把它命名为“和氏之璧”,“和氏璧”由此得名。
    这便是“卞和献玉”的白话译文。过去许多年里读这则故事,兴趣点只在卞和这个人,此人的忠诚令人敬佩。现在再读这则故事,更多关心的是:这块璧已被研究者确认为绿松石,那卞和从哪儿得到的这块绿松石呢?史料记载卞和是春秋楚国人,具体一点是今天襄阳市南漳人,而南漳与郧地近邻,在交通现代化的今天,从南漳到郧阳自驾车两个小时,那么在两千多年前,卞和要得到一块郧地的绿松石,步行三四天是可以到达的。但卞和没说是从郧阳云盖寺矿那里得到的,他只说在荆山里砍柴捡了一块。
    不管那块玉石从哪儿来的,但卞和是绝对知道那是块盖世之宝,他不辞砍足之苦也要三献国王。他的忠心最终在楚文王那里得到了补偿,不仅还了玉之真貌,失去双足的卞和也因此被封了零阳侯。
    不知古时的零阳是不是今日张家界山中的零阳镇。若是,在古代那可是距襄阳千里迢迢的蛮荒之地,失去双足的卞和何以抵达?但无论怎样,“侯”之爵位总可以有食邑之地了吧。
    和氏璧面世后,成为楚国的国宝,从不轻易示人。后来楚国向赵国求婚,和氏璧到了赵国。也有说,赵国太监缪贤偶然以五百金购得和氏璧,赵惠文王闻讯,将璧占为己有。不管怎么说,和氏璧已从楚国到了赵国。
    公元前283年,秦昭襄王听说赵国有和氏璧,提出以15座城相交换。因赵弱秦强,赵国不敢怠慢,但又不情愿,便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如赴秦后发现其中有诈,又偷偷将和氏璧送回了赵国。这就是“完璧归赵”的故事梗概,司马迁在《史记》中有详细记载。
    数十年后,秦灭赵,和氏璧最终落入秦国。
    同样是《史记》记载,秦王政九年,便用此璧制造了御玺。秦始皇并命丞相李斯篆书“受命于天,既寿永昌”八字,形同龙凤鸟之状,咸阳玉工王孙寿将和氏璧精研细磨,雕琢为玺,代代相传,称为“传国玺”。
    公元前219年,秦始皇乘龙舟行至洞庭湘山(经当代著名屈原研究学者凌智民破解出土文物《鄂君启舟节》确认:此洞庭湘山非湖南洞庭湘山,而在湖北郧阳汉水上游五峰。春秋战国时汉水中上游称“湘水”,襄阳以下汉水称“夏水”),风浪骤起,龙舟将倾,秦始皇“传国玺”坠于江中。秦始皇问博士:“此风何由?”博士答:“此山有湘君祠,是尧之女、舜之妻湘君的安葬地。”始皇大怒,使刑徒三千伐湘山树,赭其山。神奇的是,8年后,朝中使者过华阴平舒道,竟有一人持璧献上,一看,正是8年前沉入汉水中的绿松石雕制的“传国玺”。献璧人留话:“今年祖龙死,宜涉游。”秦始皇听后惶恐,于公元前210年再度出巡到湘(汉)水的湘君祠拜谒湘君并谢罪。然而,一个月后,在返回咸阳走到今河北广宗县沙丘时斃命。以上《水经注》和《史记·秦始皇本纪》都有记载。
    秦始皇死后,秦子婴元年(公元前207年)冬,刘邦灭秦,秦王子婴素衣白马,颈系国玺,在咸阳东面13里的积道亭投降,献上始皇御玺,刘邦遂以此宝随身佩戴,并“代代相传”,号曰“汉传国玺”。
    到汉末董卓之乱,御玺先后落入孙坚、袁术之手,再传魏、晋。五胡十六国时,一度流于诸强,后被南朝承袭。隋灭陈后,御玺被陈朝的萧太后带到突厥,直到唐太宗贞观四年(公元630年)御玺归唐。五代时,天下大乱,流传的御玺不知所终。
    最后一个掌握“和氏璧”的皇帝是五代后唐末帝李从珂。公元936年,后晋石敬瑭攻陷洛阳前,他和后妃在宫里自焚,所有御用之物也同时投入火中。从此,“和氏璧”神秘失踪,关于它的下落众说纷纭,莫衷一是。
    有学者认为,从秦始皇用和氏璧造御玺的故事来看,和氏璧与出土的常规文物相比,至少在外形来看,应有明显的不同。经初步推算,和氏璧的厚度至少为10厘米,并非古代儒家学者佩戴的环形佩玉。同时,由于相传和氏璧被秦始皇制作成了传国御玺,而随着朝代的更迭,该御玺又在后唐失传,和氏璧原有样式究竟如何,基本上已经无法得知了。
    “传国玺”从发现“和氏璧”始,传至唐末,计1600余年。实在是天下奇宝绿松石神秘的身世和悠远壮烈的传说。
    仅此,天下何石能与其千秋?
     
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